第476章 还抓不到你吴杰的马脚不成（第二更） (第1/2页)

马车行驶之中，有人向着邹忌禀告：“大司理，前面就是青岛邑的地界了！”
　　
　　正坐在马车之中闭目养神的邹忌微微点头，问道：“前面可有村庄？”
　　
　　“回大司理，从舆图上来看，大约二十里外应当有一个小村庄。”
　　
　　“很好，既然如此，那么我等今夜便在那村庄之中歇息吧。”
　　
　　“喏！”
　　
　　马车继续行驶，而马车之中的邹忌则陷入了思考之中。
　　
　　作为法家之人，邹忌做什么事情，其实都是很讲究一个“法”字的。
　　
　　无法，不行！
　　
　　什么是法？
　　
　　对于法家的士人来说，这是一件关系到了自己的信仰理论之根本的问题。
　　
　　从邹忌个人的角度来说，法的含义其实有两种。
　　
　　首先，“法”所指的，当然就是法律！
　　
　　这里的法律，既包括了齐国自古以来的那些祖宗之法，也包括齐国这些年来陆续颁布的许多成人法，总而言之，就是齐国现行的所有法律。
　　
　　有法可依，有法必依！这是邹忌、也是绝大部分法家士人的信条。
　　
　　其次，“法”的含义还有另外一种，那就是——君王之法！
　　
　　何谓君王之法？
　　
　　简单的说，就是来自于君王的旨意、命令！
　　
　　对于邹忌这样的法家士人来说，君王的命令就是法，就是天，就是一切！
　　
　　当法律和君王产生冲突之时，法家士人应该如何抉择？
　　
　　其实不需要抉择，因为君王既然和法律产生冲突，那么君王本身自然就会出一个新法来修改旧法。
　　
　　如此一来，法家的士人们只需要遵从新法，一切就都完美无瑕了。
　　
　　君法君法，君在法前！
　　
　　这，就是战国时代包括邹忌在内，绝大部分法家士人们心中的信条和准则。
　　
　　为何法家常出酷吏？就是因为法家士人的心中只有法，没有人情！
　　
　　法，即一切。
　　
　　法家既然多出酷吏，那么自然会被受害者，也就是文人官员阶层所抨击。
　　
　　那么问题来了，为何整个中国封建时代，法家的酷吏们一直被抨击，却又一直深得君王们的信任？
　　
　　答案也便出在第二点，就是“君在法前！”
　　
　　先有君，再有法。
　　
　　换言之，法家士人，都是君王的脑残粉！
　　
　　君王说什么，法家人就去做什么，杀人、抄家、行刑、灭族，只要是在法的范围内，在君王的命令之下，法家无所不作，无所不从，无所不为。
　　
　　说难听点，法家士人，那就是君王们最忠实的狗腿子！
　　
　　那个君王会放弃这种忠心耿耿，而且又和文官阶层们不对付的狗腿子？除非这君王的脑子被驴踢过。
　　
　　邹忌，自认为便是齐候田因齐麾下的一条忠犬。
　　
　　“既然是君候所吩咐下来的事情，若是找不到证据的话，那么便是辜负了君候的期望。”
　　
　　怎么找证据？
　　
　　大张旗鼓的去找吴杰？这未免也太蠢了。
　　
　　所以，邹忌选择了“微服”。
　　
　　这位大司理悄悄的带着几名护卫，自己一个人坐着一辆十分不起眼的马车，悄悄的进入到了青岛邑之中。
　　
　　身为相邦，吴杰这个时候肯定是已经知道邹忌到来的消息了。
　　
　　要是吴杰真的有鬼，比如说灾民们此刻已经冻饿而死，那么吴杰肯定会想办法掩饰。
　　
　　

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