第一八四章 地藏点拨 (第1/2页)

陆悬鱼不知道自己是什么时候睡着的。
　　
　　他只记得自己靠坐在老松树下，喝完沈茯苓端来的那碗鸡汤，把鸡骨头夹给云团，然后闭上眼睛想将连日耗损的心神稍微收拢一下。云团趴在他脚边，尾巴搭在鼻尖上，喉咙里发出均匀低沉的呼噜声，那声音像是一床又厚又软的棉被将他裹住，意识便不知不觉地沉了下去。
　　
　　然后他发现自己站在一片无边无际的云雾之中。
　　
　　这云雾和比干托梦时的云海不同——比干的云海是清冽而明亮的，天界的清光从极高处洒下来，将每一朵云都染成淡金色。
　　
　　这里的云雾却是温润而柔和的，带着一股极淡的檀香味，云雾深处隐约能听见极远处传来的诵经声，那诵经声极轻极远，听不清具体经文，却能让人从心底涌起一种安宁。
　　
　　脚下的云雾也不像天界云海那样软绵绵的像棉絮，而是坚实而温润，踩上去像是踩在被日光晒暖了的青石板上。
　　
　　一道金光从云雾深处缓缓亮起。那光芒初时只有针尖大一点，随即越来越亮越来越近，将周围的云雾都染成了一片温暖的金色。
　　
　　金光之中，一根锡杖先探了出来——锡杖通体由暗金色金属铸成，杖头六环相扣，每一环上都刻着密密麻麻的梵文经文，经文在金光中自行发光，将那些梵文字符投射在周围翻涌的云雾上，像是有无数人在同时念诵。
　　
　　杖身笔直如松，表面有好几道极细的裂纹，那是被数千年岁月磨砺过的痕迹。持杖的手从云雾中缓缓伸出，指甲修剪得整整齐齐，指节分明有力，不像是凡人的手，却也不同于比干那种清瘦温润的神仙之手——这只手更加厚实、更加温暖，像是常年握着锄头在泥土里刨食的老农，又像是坐在村口大树下给人看相算命的老先生。
　　
　　--地藏王从云雾中走了出来。他今天没有穿那身陆悬鱼在开法寺地藏殿里见过的灰布僧袍，而是披了一件暗金色的袈裟，袈裟上没有任何花纹，却隐隐有流光在布料纹理间游走。
　　
　　他的面容依旧是那副慈眉善目的模样，嘴角挂着一抹永远看不出深浅的笑意。他右手拄着锡杖，左手捻着一串念珠，念珠的珠子大小不一，有的是檀木的，有的是菩提子的，还有几颗是用碎骨磨成的，在金光里泛着幽幽的白。
　　
　　“小友。”地藏王笑眯眯地开口，声音浑厚而温和，每一个字都像是被岁月打磨过的鹅卵石，圆润光滑，落在耳朵里不觉得重，却偏偏能震得心口微微发颤，
　　
　　“几日不见，你竟把考状元的本事都拿出来了。羁鸟恋旧林——配一首；结庐在人境——又配一首；久在樊笼里——再配一首。贫僧在幽州听了都替你捏把汗，生怕你念到最后一句时嗓子劈了。”
　　
　　陆悬鱼听了这话，忍不住也笑了。
　　
　　他和地藏王打交道不是一天两天了，知道这位菩萨虽然地位崇高得能让十殿阎罗都恭恭敬敬地站着回话，说话却从来不带半分架子。他在云雾中盘膝坐下来，双手搭在膝头，语气也松快了几分。
　　
　　“菩萨就别取笑我了。我一个开杂货铺的，这辈子写过最长的文章就是铺子门口的价目表。这几天为了敲开陶先生的门，把肚子里那点可怜的文墨全倒出来了——倒到最后连我自己都不知道自己在念什么。”
　　
　　他顿了顿，又补了一句，语气里带上了几分邺城杂货铺老板特有的油滑，“还好菩萨没让我去考状元，不然别说状元，秀才都考不上，头一场就得交白卷。”
　　
　　地藏王听完哈哈大笑，笑声在云雾中回荡，震得他手中锡杖上的六环叮叮当当响成一片。他笑完之后拄着锡杖往前走了两步，在陆悬鱼对面的云雾上盘膝坐下，将念珠搁在膝头，右手搭在锡杖顶端，下巴搁在手背上，姿态闲适得像是坐在村口大树下乘凉的老农。
　　
　　“好啦，笑也笑过了，该说正事了。”
　　
　　地藏王收起了脸上的笑意，但嘴角那抹淡淡的弧度还在，语气从方才的调侃转为了一种更深沉更庄重的慈悲。
　　
　　他抬起左手，食指在虚空中轻轻一点，两人之间的云雾便自动向两侧分开，露出了一片平整如镜的云面。云面上缓缓浮现出一幅画面——
　　
　　那是庐山五柳峰下，陆悬鱼的帐篷在月光下静静立着，老松树下，云团正趴在陆悬鱼的脚边竖着耳朵守夜，沈茯苓在另一顶帐篷里翻账本，白清在营火旁借着火光写今天的日记。
　　
　　“陶潜的执念在避世。”地藏王开口，声音不高，但每一个字都清晰地落在陆悬鱼心里，像是一颗颗被岁月打磨过的石珠沉甸甸地坠入深潭，
　　
　　“你之前猜得不错。他和阮籍不同，和孔固也不同。阮籍的避世是痛苦的，他在酒里泡了百年，每一次醉倒都是一次对世界的拒绝，每一次醒来都是一次对自己良心的拷问。孔固的固执是外显的，他用礼法文字筑墙，你可以用道理和事实把墙一层层拆掉。”
　　
　　“但陶潜——他的避世是从根子上长出来的，他把避世活成了一种境界，把不关心当成了一种修养，把独善其身当成了最高明的生存之道。他不是在逃避痛苦，他是在否认痛苦的存在。你不可能用道理说服他，因为他有一整套完整的哲学替自己辩护；你也不可能用事实打垮他，因为他压根不看事实——他把自己关在桃源结界里，外面的一切都与他无关。”
　　
　　陆悬鱼点了点头，没有插话。他知道地藏王接下来要说的话才是关键——这位菩萨不会无缘无故来找他，也不会只是来告诉他一些他早就分析出来的结论。
　　
　　“但陶潜不是生来就想避世的。”地藏王的手指又在虚空中一点，云面上的画面随之变换。
　　
　　这一次出现的是一座破败的县衙，县衙大门敞开，里面空无一人，案桌上的令签散落一地，印盒翻倒在地上，官印滚落在门槛旁边。
　　
　　“很多年前，陶潜做过彭泽县令。你读他的《归去来兮辞》，读到的是他辞官归隐的决绝——‘不为五斗米折腰’。但你没读到的是他辞官之前到底经历了什么。”
　　
　　他的声音沉了几分，每一个字都像是在翻阅一本被尘封了太久太久的旧卷宗，
　　
　　“那一年他上任不到三个月，郡里派了督邮来县里巡查。督邮是个贪官，每到一县便索要贿赂。陶潜的属吏劝他备好礼金去拜见督邮，他一时激愤说了那句‘岂能为五斗米折腰向乡里小儿’，当天便解印去职。世人都说陶潜高洁——宁可饿死也不向权贵低头。但很少有人知道，他那彭泽县令是怎么当上的。当年东晋朝政混乱，桓玄之乱刚平定不久，朝廷为收拢人心，下诏让各州郡举荐隐逸名士入仕。陶潜是被人举荐上去的——不是因为他想当官，是因为朝廷需要装点门面。”
　　
　　“他从上任第一天起，就坐在一个他根本不想坐的位置上。而他上任之后看到的，是县库空虚、流民遍野、豪强兼并、吏治腐败。他试过整顿，试过减赋，试过劝农——但朝廷不管，郡里不问，豪强不让。他在彭泽县令的位置上坐了不到三个月，亲眼看到自己无论怎么努力都改变不了任何事。督邮索贿不过是他绝望的***——他辞的不是督邮的侮辱，是整个无可救药的世道。”
　　
　　云面上的画面再次变换。
　　
　　这一次出现的是一片荒芜的田野，田埂上横七竖八地倒着许多瘦骨嶙峋的身影，有的还活着，在泥水里爬行；有的已经死了，尸体被野狗拖着往远处拽。更远处，一股黑烟从地平线上升起，那是一座被烧毁的村庄。
　　
　　流民潮像决堤的洪水一样从画面的这一头涌向那一头，扶老携幼，哭声震天，他们的头顶是铅灰色的低云，脚下是被战马铁蹄踩烂了的庄稼。
　　
　　“这是陶潜隐居之后不久发生的事——桓玄余部作乱，江州一带沦为战场。流民从江州一路涌向庐山脚下，想进山躲避兵祸。但陶潜没有开门。”
　　
　　地藏王说到这里时，声音里的慈悲几乎凝成了实质，每一个字都沉甸甸地压在陆悬鱼心口上，
　　
　　“不是他不想，是他不敢。他怕开了门，流民就会把他的草庐当成避难所，把桃源当成收容营。他怕自己再也守不住那片清净——不是怕流民会害他，而是怕他一旦插手人间疾苦，就再也回不到他好不容易经营起来的避世生活。所以他选择了闭上眼睛。他把桃花源写成了与世隔绝的仙境，不是因为他在那里看到了真正的幸福，而是因为他需要用文字说服自己——外面的世界不值得他回头，不值得他开门，不值得他流一滴眼泪。但他后来写了《乞食》——你读过吗？”
　　
　　陆悬鱼摇了摇头。
　　
　　“‘饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。’”
　　
　　地藏王低声念了这几句，每一个字都像是从古卷上揭下来的一片枯叶，轻而脆，一碰就碎，
　　
　　“他当年穷困潦倒到要出门乞讨，敲开人家的门却不知道该说什么。主人明白了他的窘迫，留他吃饭饮酒。一个写了‘不为五斗米折腰’的人，最终还是为了一碗饭折了膝盖。这首诗他藏在诗集里，不怎么拿出来给人看——因为它戳穿了他自己经营了一辈子的那个淡泊超然的形象。他在诗里承认了——他也会饿，也会穷，也需要别人的帮助。他不是不沾人间烟火的圣人，只是一个用田园诗歌和桃源结界把自己包裹起来的普通人。”
　　
　　

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