第三百六十九章 神乐舞 (第2/2页)

“愿伟大的大国主命，庇佑山名殿下武运昌隆，亦庇佑松尾城的各位安康顺遂！”
　　
　　阿国所在的出云大社，也是日本最古老、最重要的神社之一，供奉被称为“国中第一之灵神”的大国主大神。
　　
　　而根据《日本书纪》记载，大国主命完成了造国大业后让国，天照大御神为之建造天日隅宫（即出云大社），使其掌管诸神与祭祀。
　　
　　但因为日本佛教的兴起，传统的神道教逐渐开始衰微，这座出云神社现在连修缮的钱都凑不出来，只能靠着巫女们到处表演化缘，真是一个悲哀。
　　
　　阿国的这一番话说，得既得体又讨喜，立刻赢得了民众的一片叫好声。
　　
　　随后，这支乐团的表演正式开始。
　　
　　第一部分是庄严肃穆的“神乐舞”。
　　
　　阿国手持神乐铃，迈着缓慢而典雅的舞步，配合着古老的吟唱，舞蹈动作简单而神圣，旨在表达对神明的敬意。
　　
　　清脆的铃声在广场上空回荡，让喧闹的人群渐渐安静下来，脸上露出虔诚之色。
　　
　　神乐舞毕，气氛一转。
　　
　　鼓点变得轻快而富有节奏感。
　　
　　阿国换下神乐铃，与其他四名巫女一起，跳起了她们的拿手好戏——“念佛踊”。
　　
　　这种舞蹈源自于净土宗的宗教仪式，但经阿国改良后，已经充满了世俗的娱乐色彩。
　　
　　她们口中唱着简单重复的“南无阿弥陀佛”，身体则随着鼓点大幅度地摇摆、旋转，动作奔放而充满活力。
　　
　　这种简单而富有感染力的舞蹈，立刻点燃了观众的热情。
　　
　　一些顽童甚至在人群外有样学样地模仿起来，引得众人哈哈大笑。
　　
　　表演的高潮，是一出名为《愚僧戏稚儿》的短剧。
　　
　　这是一种类似于“狂言”的滑稽戏。
　　
　　剧中，一名乐师扮演贪财好色的“愚僧”，想要欺骗一名由年轻巫女扮演的“稚儿”（美少年），结果反被聪明的稚儿戏弄，丑态百出。
　　
　　阿国则在剧中扮演一名路过的美丽町娘，她用扇子半遮着脸，时而娇羞，时而泼辣，一颦一笑都牵动着所有男人的心。
　　
　　她并不需要复杂的台词，仅仅是几个眼神，几个身段，便将一个鲜活的市井女子形象展现在观众面前。
　　
　　特别是当她模仿当时流行的“倾奇者”（行为怪诞不羁的武士）走路时，那夸张又滑稽的姿态，引得全场爆发出雷鸣般的笑声和喝彩声。
　　
　　爱州移香斋站在人群外围，静静地看着。
　　
　　他不懂歌舞，但他能看懂人心。
　　
　　他看到阿国在舞台上那种收放自如的掌控力，那种将所有人的目光都吸引到自己身上的天赋，心中暗自点头。这女子，天生就属于舞台。
　　
　　她的“艺”，与他的“剑”一样，都是一种极致的道。
　　
　　表演持续了近一个时辰，在一片热烈的掌声中落下帷幕。
　　
　　此时，两名仆役抬着一个大大的“赛钱箱”（功德箱）走上前来。
　　
　　阿国再次向众人施礼，声音带着一丝动人的沙哑嗓音：“诸位父老乡亲，我等的旅途还很漫长，出云大社的屋顶，尚在风雨中飘摇，若各位看得尽兴，还请随缘乐助，为大国主大神献上一份心意，一钱也好，一文也罢，都是无量的功德。”
　　
　　话音刚落，一名看起来颇为富态的商人老板率先走上前，将一把铜钱“哗啦”一声投进了赛钱箱，高声道：“跳得好！赏！今天我鱼乐屋为山名殿下祈福，也为我家町屋的生意祈福！”
　　
　　有人带头，气氛立刻被带动起来。
　　
　　町民们纷纷上前，将怀中为数不多的铜钱投入箱中。
　　
　　虽然大部分人投的都只是一两文钱，但积少成多，很快箱底便铺上了一层。
　　
　　阿国和巫女们不断地鞠躬致谢，脸上带着恰到好处的感激与喜悦。
　　
　　爱州移香斋看着这一幕，苍老的脸上露出一丝微笑。
　　
　　他知道，这支队伍，在这座充满活力的城市里，算是暂时站稳脚跟了。
　　
　　而他自己，也对那位创造了这一切的城主——山名义光，愈发地期待起来。
　　
　　他想亲眼见一见，这位两年之内席卷北九州的“赤鬼”，究竟是何模样。
　　
　　【宝子们，今天最后一章送上，求一下电。今天可没灵感了，写出来的有些水，主要作者今天很累，今天只能就这样吧！明天见！】