第960章 如果张角当选美利坚总统！ (第1/2页)

美利坚的底层是什么样子，夏宇以前就听过不少传闻，
　　
　　现在被张角亲口证实，比那些二手消息严重得多。
　　
　　严重到什么程度，
　　
　　张角说他在华盛顿街头第一次支锅熬符水的时候，
　　
　　排队的人从街角拐了三个弯。
　　
　　队伍里有拄着拐杖的退伍老兵，有抱着孩子的单亲母亲，有穿着褪色西装的破产律师。
　　
　　每个人脸上的表情都一模一样，
　　
　　饿！
　　
　　对于这些人来说，张角可比耶稣强多了。
　　
　　耶稣只给他们讲来世，讲天堂，讲死后升入天国的承诺，
　　
　　但从来没有人见过那些承诺兑现的样子。
　　
　　张角给的却是现世的东西。
　　
　　给吃，给喝，热腾腾的浓汤端到面前，松软的面包塞到手里，一点都不含糊。
　　
　　给了饱腹之后，再给尊严，给体面，给地位。
　　
　　每个人都有黄巾裹头，有统一的袍服，
　　
　　走在街上有人叫你的名字，
　　
　　遇到麻烦有一整个教堂的兄弟替你出头。
　　
　　最后，还让他们掌握黄巾神力。
　　
　　那力量是真真切切从体内涌出来的，
　　
　　一拳能打碎砖墙，一跳能翻过屋顶。
　　
　　在这样一个弱肉强食，别人踩你你连反抗的力气都没有的世界里，
　　
　　忽然获得了属于自己的力量，那种感觉是重生。
　　
　　所以不少人一入太平教，直接就变成了狂热教徒。
　　
　　而太平教本就最适合在乱世推广。
　　
　　张角说，当年他在东汉末年拉起黄巾军的时候，情况其实差不多。
　　
　　一样的土地兼并，
　　
　　一样的流民遍地，
　　
　　一样的上层奢靡下层饿殍。
　　
　　只不过美利坚这个乱世比东汉末年更彻底，更烂，更绝望。
　　
　　所以太平教能快速铺开，也在情理之中。
　　
　　种子落在肥沃的土地上，自然会疯长。
　　
　　之后，
　　
　　张角又详细讲述了自己是如何收拢那些被斩杀的中产精英的。
　　
　　这些中产精英虽然被从自己的阶层一刀斩了下来，饭都吃不饱了，西装袖子磨出了毛边。
　　
　　但他们终究和底层的流浪汉不太一样。
　　
　　他们还要些体面，还要些尊严。
　　
　　所以他们不会光凭一口吃的就信太平教，
　　
　　不会因为一碗符水就变成狂热徒。
　　
　　饿死事小，失节事大。
　　
　　当然他们还没饿到真的要死的地步，所以那点体面还倔强地撑着。
　　
　　张角正是抓住了这一点。
　　
　　他的应对方法很简单：
　　
　　符水加大剂量。
　　
　　让他们喝下去之后立刻就能感受到黄巾伟力在体内流转，
　　
　　然后让他们当小头头。
　　
　　每个精英都被安排去管理一小片地盘，
　　
　　负责分发符水、组织活动、维持秩序。
　　
　　一下子，
　　
　　体面回来了，尊严回来了，
　　
　　

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