第两百二十一章说禅论道 (第1/2页)

仙儿对着宾客们微启朱唇，缓缓说道：“神之处形，犹火之在木，其生必存，其毁必灭。形离则神散而罔寄，木朽则火寂而靡托。情有会物之道，神有冥移之功。
　　
　　是以，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙；前形非后形，则悟情数之感深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都尽耳。”
　　
　　沈仪不禁一愣，仙儿这番话的意思是人和灵魂的关系就像木与火，火可在薪木上传递，灵魂也可以在其他身体传递，也就是说灵魂是不灭的。
　　
　　不得不说，自己还是小看了这花魁，还是有点东西的。
　　
　　这时，一个书生朗声道：“孔子云：‘未知生，焉知死’、‘未能事人，焉能事鬼’，生必有死，形毙神散，犹春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”
　　
　　“说的好！”
　　
　　“这番高论实在是妙！”
　　
　　几位客人为那书生喝彩。
　　
　　仙儿微微一笑，妙目盈盈凝视那书生，辩道：“神为生本，其源至妙，岂得与七尺同枯，户牖俱尽者哉！”
　　
　　那书生张口结舌，无言反驳。
　　
　　沈仪原本以为这仙儿不过是个尼妓，没想到这一番辩论下来竟然说服了不少人。
　　
　　不得不承认，她这番神不灭论自成逻辑，难以反驳。
　　
　　这时候，仙儿妙目盈盈看向适才那位书生，柔声道：“李公子，可愿入内喝两杯茶？”
　　
　　虽然这位李公子说禅说不过仙儿，但在场之中属他水准最高，显然被仙儿选中为入幕之宾。
　　
　　旁人见状都是面露羡慕之色。
　　
　　那姓李的公子脸上失望之色转为欣喜，笑道：“那李某就恭敬不如从命了！”
　　
　　今晚他就可以吃上上好的乌金鲍了！
　　
　　就在这时，沈仪站起身来，开口道：“适才仙儿大师说：神之处形，犹火之在木，其生必存，其毁必灭。形离则神散而罔寄，木朽则火寂而靡托……我另有见解。”
　　
　　见沈仪站起身来，那李公子朝他怒目而视，搞什么啊！想截胡我？
　　
　　仙儿依然面露笑容：“哦？这位公子有何见解？”
　　
　　沈仪缓缓道：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利，未闻刀没而利存，岂容形亡而神在。”
　　
　　在场许多客人顿时眼睛一亮。
　　
　　裴荃也是微微点头。
　　
　　沈仪是将人体和灵魂比作刀和刀锋，两者相依而存，没有了刀，刀锋如何存在？
　　
　　“这位公子辩得好！”
　　
　　“妙！”
　　
　　仙儿眉心微蹙，开口道：“魂神固不灭矣，但身自朽烂耳。身譬如五谷之根叶，魂神如五谷之种实，根叶生必当死，种实岂有终亡？”
　　
　　沈仪笑道：“根叶吸收日精月供以供养五谷，譬如人之怀胎十月以生育后代，岂能与魂身相比？若以此论，我之子亦是我？”
　　
　　此话一出，直接给仙儿搞得不会说了。
　　
　　而客人们亦是连声叫好：
　　
　　“妙，妙啊！”
　　
　　“这位公子是？好一番高论！”仙儿问道。
　　
　　沈仪道：“在下城北徐公。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）